Resumindo um pouco esta “démarche”, é preciso sempre ir ao real onde , junto aos fatos pré-concebidos existem valores humanos, o que da movimento aos fatos, transformando-os sempre. A constante renormalizaçao dos fatos (fatos= normas), pois o ser humano saudavel nunca é passivo diante os tais fatos. Evitar que a filosofia e a ciencia morram, com o passar do tempo, em seus paraisos abstratos.

PS.: As vezes nao sou muito claro, faltanto argumentos para melhor evitar cair no conto da falacia.

Respondo a este texto pois é exatamente isto que foi o tal intenso que disse. To num curso na França que busca exatamente isto, eles colocam como uma démarche ergologique, inconforto intelectual diante dos fatos, diante do que seria a atividade humana. Determinismo como o grande inimigo, unica fonte de medo para o ser humano sadio, em evoluçao.

Um dos grandes influenciadores desta “nova disciplina” (Ergologia) chama-se Canguilhem, influenciado por sua vez por Nietzsche e Comte.

Poderia escrever mais, mas agora estou sem tempo.

Até…

“Desde início da História, podemos recolher vestígios dos anseios humanos pelo verdadeiro, pelo bom e pelo belo. Em um determinado momento histórico – ponto que, na cultura ocidental, pode ser situado por volta do fim do século VII a.C – essa busca apresenta uma derivação fundamental. Insurgindo-se contra a determinação do verdadeiro, do bom e do belo determinados por uma tradição – essencialmente mítica e religiosa – nascem os fiéis de uma nova crença: a de que todo o indivíduo humano é capaz de, mediante reflexão crítica, decidir por si e para si o que é verdadeiro, o que é belo e o que é bom, submetendo a esse juízo crítico inclusive – talvez principalmente – o que lhe oferece a tradição. Como postura, a filosofia se identifica com a disposição de questionar.

Até o século XVII, todas as produções intelectuais derivadas dessa postura – fossem elas conclusões sobre o movimento dos astros ou sobre a conduta humana ideal – eram incluídas sob o rótulo de filosofia. Nesse especial sentido, Galileu, ao rejeitar, pela força de seu raciocínio, o geocentrismo bíblico estava sendo tão filósofo quanto Sócrates, fundado em idênticos meios, rejeitou a oferta de seus amigos para que fugisse da cicuta.

A partir de Galileu, entretanto, os resultados da aplicação da postura filosófica aos vários setores de investigação humana passaram lentamente a serem arrolados como pertencentes aos diversos ramos do que hoje chamamos de ciência: a matemática, a física, a química, a biologia etc., de forma que, conforme o uso atual, a Filosofia recobre essencialmente os resultados da “postura crítica” às investigações voltadas:

(a) Sobre as condições de validade do conhecimento; e
(b) Sobre a utilização do conhecimento assim validado na orientação ética e estética da vida humana.

Sem (a), a ciência ficaria sem os fundamentos de sua própria validação; sem (b) o homem não seria o dono de seus próprios atos, mas simples marionete do acaso ou mero escravo da tradição.”