Por conta do post de ontem, recebi alguns e-mails pedindo que eu explicasse melhor as razões de não podermos classificar a internet como uma revolução científica. De fato, no último post eu apenas introduzi a questão e não entrei no mérito de explicar o que, afinal, é uma revolução científica. Esta questão exige maior aprofundamento, [...]
Archive for the 'filosofia' Category
Pensando a ciência – parte 2 – Internet não é revolução científica!
Setembro 15, 2009Pensando a ciência – parte 1 – Indutivismo
Setembro 15, 2009Motivado por algumas conversas que entabulei ao longo dos últimos dias com pessoas variadas de diferentes áreas, resolvi organizar meus pensamentos com o intuito de expor algumas considerações a respeito da problemática da ciência. O que vou escrever é fruto de estudos comparativos realizados a partir das obras de Chalmers, Feyerabend e Kuhn. Não deixa [...]
A moral política segundo Maquiavel – parte 2
Setembro 3, 2009Avaliando as estatísticas do blog, dei-me conta de que o post mais acessado é, disparado, um post bem sucinto e antigo que escrevi quando ainda era estudante de Filosofia, sobre a moral política em Maquiavel. Na época, eu usava o blog meio como rascunho das minhas redações, e postava tudo apenas para alguns colegas lerem. [...]
MILITÂNCIA E ATIVISMO – A problemática homossexual em Foucault, Deleuze e Veyne
Novembro 6, 2007INTRODUÇÃO
O presente trabalho tem por objetivo estabelecer uma série de desconstruções acerca da assim chamada “militância gay”, navegando pelos cenários de outras problemáticas homossexuais, a partir da análise de reportagens correlatas à luz dos olhares de Michel Foucault, Gilles Deleuze e Paul Veyne.
Consideramos, dadas as claras interseções entre estes pensadores, mais frutífero elaborar um [...]
Gimnosofistas: as raízes orientais do ceticismo de Pirro
Setembro 27, 2007SOBRE A PRETENSA ORIGINALIDADE GREGA
Em sua “Metafísica”, Aristóteles afirma que Tales e seus discípulos foram os primeiros filósofos. Alguns argumentam que as grandes questões filosóficas ocidentais foram abordadas muito anteriormente por pensadores orientais. A originalidade grega, entretanto, não estaria nas perguntas, e sim nos processos utilizados para a busca de uma resposta.
De fato, é incorreto [...]
A moral política segundo Maquiavel
Junho 25, 2007Afirmar a política maquiavélica como algo que exclui a moral seria válido apenas a partir de uma perspectiva cristã e, efetivamente, tudo gira em torno disso: perspectivismo. De fato, se pensarmos sob o ponto de vista cristão, seria acertado dizer que o caráter político é destituído de moral. Vale salientar que, contemporaneamente a Maquiavel, vários [...]
EUDAIMONIA
Abril 3, 2007Discorrer a respeito da felicidade segundo uma perspectiva aristotélica demanda, antes de qualquer coisa, estabelecer o diferencial entre aquilo que o filósofo define como sendo felicidade e aquilo que modernamente consideramos a respeito disso. Sendo assim, é mister utilizar o “argumento às avessas” e primeiramente estabelecer o que a felicidade não é, a partir do [...]
Filosofia: evasão?
Novembro 17, 2006É deveras comum encontrarmos pessoas cujo entendimento do ato de filosofar o restringe a uma concepção abstrata e desligada da vida. Seria este, de fato, o papel da filosofia e de seus praticantes? Estaria a filosofia fadada a ser exercida por uma elite intelectual?
Sob determinados aspectos, é tentador considerar o exercício da reflexão filosófica como [...]
Mentiras sinceras me interessam [parte primeira]
Novembro 16, 2006Faz um bom tempo que eu pensava em trazer este assunto para a comunidade. Na verdade, trata-se de um futuro artigo para a revista Constelar, mas creio que ele pode ser melhor construído a partir de considerações do que eu vier a ler por aqui e em outras paragens virtuais.
Trata-se do problema das falácias lógicas, [...]
A vã curiosidade [filosofia de bar 1]
Setembro 9, 2006Agostinho de Hipona [mais conhecido como SANTO Agostinho], em suas “Confissões”, é veemente no que diz respeito à curiosidade: é através dela que o mal entra no mundo. Não consigo deixar de fazer um paralelo com o que o Budismo chama de “atenção imprópria”, que é quando dirigimos nossa mente para coisas que não têm [...]